La place prépondérante du discours de la science dans notre modernité, comme l\’amplification des jouissances liées à la consommation nous font oublier la spécificité humaine découverte par la psychanalyse. Si nous sommes avant tout des parlêtres, cet ouvrage l\’explicite pas à pas pour les profanes comme pour les initiés et en tire toutes les conséquences….
parution : Gérard Amiel, Apprendre à désirer Lire la suite »
transcription de la conférence de Charles Melman à Forcalquier le 22 sept 2018
Charles Melman : qu\’est-ce que pourrait être une autorité qui serait bonne? Lire la suite »
chers amis et collègues, Veuillez trouver le lien d\’une tribune écrite hier pour le site de Libération par Louis Sciara et son collègue Emile Rafowicz , Psychanalystes, Médecins directeurs de CMPP, Membre de l’APLP. Ils y défendent l\’importance de la place à laisser à la parole et au langage – et donc à la psychanalyse – dans
A lire dans Libération, Louis Sciara et Emile Rafowicz – 15 février 2018 Lire la suite »
Bien bonjour à vous, merci à Claude Rivet et à tous ceux qui l’accompagnent, de m’avoir invité à venir vous parler des questions qui m’intéressent, et je vous prie un peu de m’excuser parce que j’ai, sans doute venu du Nord, et heureux de découvrir le soleil l’hiver, pris le rhume voire l’état brumeux et
Intervention de JP Lebrun à Sainte Tulle (Alpes de Hte Provence) le 18 février 2012 Lire la suite »
Freud ne pose pas le même diagnostic pour la première et la seconde maladie du Président Schreber et nous allons en examiner le pourquoi. La première maladie de Schreber s\’étale sur une année environ, de l\’automne 1884 à la fin de 1885. Il a alors été hospitalisé durant six mois, et sur cette maladie Freud
Sur le « fantasme » du Président Schreber – par Choula EMERICH Lire la suite »
C’est une question très délicate qui est rarement reprise par les psychiatres ou les analystes alors que c’est une problématique journalière de notre pratique de cliniciens, parce qu’en réalité nous avons longtemps manqué de concepts théoriques pour pouvoir en rendre compte sur un mode différentiel. En effet comment traduire le « Agieren » de Freud qui