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 st-il-possible/
SUMMARY:Le retour d'Œdipe : est-il souhaitable ? Est- il possible?
DESCRIPTION:Association Lacanienne Internationale du Languedoc-Roussillon\n
 École Psychanalytique du Languedoc-Roussillon\nJ O U R N É E  D E  P S
  Y C H A N A L Y S E\n\n&nbsp\;\nJ E A N - P I E R R E  L E B R U N\nM A 
 R I E - J E A N  S A U R E T\nB O B  S A L Z M A N N\nR E N É  O D D E
 \nF R É D É R I Q U E  F . B E R G E R\nA G N È S  B E N E D E T T I\
 nJ E A N - C L A U D E V I D A L\nEntrée : 20 euros\n10 euros pour les é
 tudiants\nLibre pour les adhérents de l’ALI-LR\nSite Web : ecolepsychan
 alytique-lr.com\nContact : frederiquefberger@gmail.com\n\n&nbsp\;\nSous ce
  titre nous souhaiterions poursuivre sur la question de l’articulation d
 u singulier et du social. L’analyse des caractéristiques du monde conte
 mporain a conduit à tirer un certain nombre de conséquences pour le fonc
 tionnement\npsychique des sujets qui l’habitent. La prise en masse des p
 hénomènes (rassemblés dans ce cadre) exige d’être précisée et pour
  cela de revenir au plus près de la façon dont se débrouillent bien ou 
 mal les sujets pour loger ce qui fait leur singularité dans le commun –
  et en déduire ce que pourrait-être l’acte du psychanalyste chez leque
 l ils portent leurs embarras ..... l’époque du Séminaire V\, Les form
 ations de l’inconscient (1957-1958)\, Jacques Lacan\nLacan dans le sémi
 naire V \\"les formations de l\\'inconscient\\" notait « que le premier 
 rapport de réalité se dessine entre la mère et l’enfant\, et c’est 
 là que l’enfant éprouve les premières réalités de son contact avec 
 le milieu vivant. C’est afin de dessiner objectivement la situation\, qu
 e nous faisons entrer le père\, dirai même pas son rôle et sa fonction 
 de père – ce n’est pas une question \, soit\, en dehors du sujet\, co
 nstitué comme symbole. Car s’il ne l’est pas\, personne ne pourra int
 ervenir réellement comme revêtu de ce symbole » (pp. 180\, 187).\nIl pe
 ut écrire alors : « Au premier temps et à la première étape [du compl
 exe d’OEdipe]\, il s\\'agit donc de ceci – le sujet s\\'identifie en m
 iroir à ce qui est l\\'objet du lsoi\, pour autant que la primauté du ph
 allus est déjà instaurée dans le monde par l\\'existence résultat. Pou
 r plaire à la mère\, si vous me permettez d\\'aller vite et d\\'employer
  des mots imagés\, il faut et il suffit d\\'être le phallus. » (p. 192)
 .\nLacan soutiendrait-il qu’aujourd’hui encore\, de façon générale\
 , les institutions confèrent le « nom de père » et que la métaphore p
 aternelle\, du fait de cette existence du symbole « père » « agit en s
 oi » ? Nous avons plutôt l’impression que les institutions « nomment 
 le père » (et la mère) à des tâches éducatives et parentales : ce fa
 isant\, ainsi que Lacan le donnera à entendre du psychanalyste (9 avril 1
 974)\, ce « nommé à » objecte à ce que prendre la fonction relève de
  l’acte qui la fonderait.\nPour quelles conséquences pour l’enfant ? 
 Comment réussit-il\, s’il y réussit\, à s’affranchir de ses parents
  pour rejoindre la communauté de ses semblables ?\nDe quel appui pourrait
  être la psychanalyse ?\n\n&nbsp\;
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