transcription de la conférence de Charles Melman à Forcalquier le 22 sept 2018
Flavia Goian – A partir de quand pouvons-nous appeler une psychose une psychose ?
ATELIER « Prépsychoses et états prépsychotiques », Séminaire ALI été 2018
Problématique
Lacan interroge dans ce séminaire : à partir de quand pouvons-nous appeler une psychose une psychose ? Il nous apparaît important, d’un point de vue théorique aussi bien que clinique, de s’interroger sur ce qui précède le déclenchement d’une psychose, et qui apparaît dans ce séminaire sous le terme de « période prépsychotique » ou « prépsychose ». Le terme de « prépsychose » a été introduit par Mauritz Katan, dans les années ’50, par rapprochement avec la notion de « as if » (« comme si ») d’Helene Deutsch, qui pensait que toute schizophrénie était précédé d’un épisode « comme si ». Avec le terme de prépsychose, Katan met l’accent sur la position du sujet avant la décompensation, tout en laissant entendre un moment d’avant la psychose. Ceci dans un contexte théorique où dominait la thèse kleinienne selon laquelle le noyau psychotique était une virtualité inhérente à tout être humain. Continuer la lecture
Enseignements à l’ALI Languedoc Roussillon 2018-19
Protégé : Patricia Le Coat : Qui était Daniel Paul Schreber?
Enseignements à l’ALI Côte d’Azur 2018-19
Vous trouverez par le lien ci-dessous le programme des enseignements 2018-19 à l’ALI Côte d’Azur
Enseignements à l’ALI Provence 2018-19
Ecole A.L.I. Provence
87 rue Marengo, 13006 Marseille
Présidente ALI-Provence : Mme Edmonde Luttringer
04 91 48 24 95, 06 11 83 35 89
luttringer.edmonde@wanadoo.fr
Pour participer aux Enseignements, merci de contacter les responsables.
Les dates annoncées ci-dessous sont prévisionnelles. En cas de modification, le programme des enseignements est actualisé régulièrement dans notre agenda
29 septembre à Marseille : rencontre avec Roland Chemama et Christian Hoffmann
Enseignements à l’ALI Manosque 2018-19
Choula Emerich : Traumatisme psychique, traumatisme réel : quels enjeux ?
intervention dans le cadre de la journée ALI-EPHEP « du bon usage du traumatisme » en juin 2018
En guise d’ouverture de ces journées, il m’a semblé opportun de repartir très succinctement de l’œuvre de Freud avant de reprendre les avancées de Lacan et de Melman, pour finir, si possible, par une vignette clinique.
Dès 1886, Freud est convaincu par l’écoute de ses patients, que c’est un traumatisme qui constitue l’étiologie de leur névrose.
Le traumatisme cause, dit-il, « une recrudescence d’excitation dans le Système Nerveux auquel celui-ci n’est pas capable de s’opposer de façon adéquate par une réaction motrice »
Virginia Hasenbalg Corabianu : Coupure et suture du sujet
Pourquoi Lacan évoque les deux bords de la coupure du sujet si la bande de Mœbius n’en a qu’un seul ?
La réponse me paraît évidente, mais il semblerait qu’elle nécessite une précision.
Lacan parle de deux bords de la fente du sujet, introduite par le Cogito, « qui refend le sujet » : d’un côté un être-du-savoir, de l’autre un être-de-vérité. L’exemple de Piaget qui prétend posséder l’enfant à qui il croit apprendre à parler l’illustre bien. L’être-de-savoir, Piaget, ne reconnaît pas chez le petit (être-de-vérité) l’immense richesse manifestée par son entrée dans la parole. Il le traite comme un sous-développé qui devrait accéder à son intelligence à lui. Et du coup, il passe à côté de l’ordre du signifiant qui nous détermine. Sa position de maîtrise exclut l’altérité.
