vient de paraitre : De Pythagore à Lacan, une histoire non-officielle des mathématiques

De Pythagore à Lacan, une histoire non-officielle des mathématiques

À l’usage des psychanalystes

Virginia HASENBALG-CORABIANU

Préface de Marc DARMON

Postface de Jean BRINI

Autant les mathématiques que la psychanalyse ont affaire à une combinatoire rigoureusement établie de lettres. Le mathématicien en remplit les tableaux noirs. L’analyste, lui, déchiffre un autre tableau noir, celui de l’inconscient, où les lettres se manifestent à travers les équivoques et les lapsus du langage. Ainsi, ce déchiffrage, qui est l’interprétation, libère les « lettres en souffrance » qui insistent à être reconnues par des symptômes divers et variés.

Virginia Hasenbalg-Corabianu aborde les drôles de maths que Lacan a laissés en invoquant quelques héros de cette histoire (de Cuse, Desargues, Frege, Cantor, Gödel…), histoire des mathématiques mais aussi histoire de leur effet sur la subjectivité du découvreur et parfois sur la subjectivité de leur temps.

Sans être mathématicienne, elle s’est donné comme objectif d’expliquer quelques notions de mathématiques aux psychanalystes en s’inspirant de la phrase de Joseph-Louis Lagrange : « Un mathématicien n’a pas parfaitement compris ses propres travaux tant qu’il ne les a pas clarifiés au point de pouvoir aller dans la rue les expliquer à la première personne venue ».

A propos de l’auteur
Virginia Hasenbalg-Corabianu est psychiatre, psychanalyste à Paris, membre de l’association lacanienne internationale (ALI) où elle est responsable des Mathinées lacaniennes.

un supplément d’âme dévastateur

Notre amie Elisabeth Fradet nous conseille :

Podcaster une émission de France  Culture  « questions d’islam » le dimanche 11  septembre  par G.  Bencheik qui discute avec  F. Benslama psychanalyste professeur de psychopathologie et qui parle des problèmes que pose la radicalisation de certains jeunes avec une approche clinique et théorique passionnante.il parle de violence de jouissance de la foi et de la religion musulmane.

C’est un éclairage essentiel pour notre  réflexion.

lien ici : podcast

 

Par ailleurs, retrouvez sur le site de l’EPHEP la conférence de Fethi Benslama du 29/09/2016 autour de « Un furieux désir de sacrifice, le surmusulman » : en vidéo ici

 

 

Martine Bonamy, à propos de « leur patient préféré »

Violaine de Montclos, journaliste au Point est au point de ce qui passe dans une cure analytique grâce au laisser-passer du désemparement de dix-sept psychanalystes . En effet, son roman « Leur patient préféré » retrace dans un bouillon de vérité ce qu’elle nomme « le patient fondateur » de chacun.

Ils lui ont laissé la liberté de transcrire ce qui, par elle, a été entendu, dans l’évocation de moments éprouvants qui les laissaient démunis, interrogatifs, sans recours, délogés…..L’écrivaine « avec le sentiment étrange d’être dissimulée derrière le rideau , tapie sous le divan, conviée dans un huit clos qui habituellement ne se raconte pas…. » décrit sans décrier les cris silencieux des protagonistes. Elle indique comment chacun, en fonction de leur place, se dépouillant des habits de scène, ont pu jouer leur propre acte.

Ce livre, lecture extérieure de ce que chacun en exercice de la fonction de psychanalyste peut éprouver, atteste du nécessaire désir d’analyste. Opérateur en acte de l’écoute essentielle, ce désir particulier et singulier, sans cesse ébranlé, reste « l’outil » de l’ouverture à l’écriture-lecture-écriture…. inconsciente, permettant aux patients de jouer leur partition.

L’auteure relate ainsi cette clinique particulière pas sans -passant- le symptôme. Clinique dont le témoignage est particulièrement important dans un monde au sein duquel la subjectivité est attaquée. Sans filet si ce n’est le vide laissé par le tissage qui permet d’accueillir la maille de l’a/Autre, celui ou celle qui exerce cette fonction saute ….avec le parachute de son engagement.

Plus qu’un discours , l’humilité du psychanalyste à s’exposer en dehors de son milieu familier, ne peut que transmettre le creuset d’où sourd l’humain de l’homme. Creux dans lequel, certes, mort et vie, bon et mauvais, terne et brillant, clair et obscur…. se côtoient mais s’articulent par le trait de disjonction conjonctif fondateur de l’humanité qui nous habite.

 

Violaine De Monclos, «Leur patient préférés», 17 histoires extraordinaires de psychanalystes, Stock, 2016

 

Emmanuelle Liss – nouvelle adresse

L’ALI-Provence a le plaisir de vous faire part de la nouvelle adresse du cabinet d’Emmanuelle Liss

10 rue Sainte 13001 Marseille

et toujours:  4 av.  Adolphe Fouque  13960 Sausset-les-Pins

06 50 36 50 05

 

Retour sur le Séminaire d’été 2016

Étude des séminaires I et XXV de J. Lacan, Les Écrits techniques et Le Moment de conclure

Mercredi 24, jeudi 25, vendredi 26 et samedi 27 août 2016, À Paris
Responsables
Jean Brini, Pierre-Christophe Cathelineau, Marc Darmon, Flavia Goian, Virginia Hasenbalg-Corabianu, Marie-Christine Laznik, Valentin Nusinovici, Thatyana Pitavy, Bernard Vandermersch

Continuer la lecture

Enseignements 2016-2017 à l’école de l’ALI Provence

Pour participer aux Enseignements, merci de contacter les responsables. En cas de modification de date, merci de vous reporter à notre agenda

Préparation du Séminaire d’été

A) Séminaire : Étude du séminaire II de J.Lacan

Le Moi dans la théorie freudienne et dans la technique de la psychanalyse et La Topologie et le temps

E. Luttringer-Salducci, 33 (0)4 91 48 24 95, luttringer.edmonde@wanadoo.fr

2ème mercredi du mois de19H00 à 21H00 à partir de mi-septembre

87, rue Marengo, 13006 Marseille

B) Groupe de lecture du séminaire J. Lacan, La topologie et le temps 

Elisabeth Fradet et Sylvie Liotard, 33 (0)4 91 52 07 67 ou 33 (0)6 70 71 54 40

1er Mardi de 10H à 12H et mercredi de 19H15 à 21H : tous les mois

8 rue des catalans 13007 Marseille

Après le « temps de conclure » 1977-1978 qui est le troisième temps de la décision (article « le temps logique » dans les Écrits), Lacan continue son enseignement durant une année. Il dissoud l’E.F.P. le 5 janvier 1980. « La topologie et le temps » dessine un espace un peu vide un espace d’attente. Lacan ouvre le séminaire par cette phrase  » il y a une correspondance entre la topologie et la pratique ».

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Séminaire de préparation du séminaire d’hiver, La technique psychanalytique de Freud (PUF)

Lucile Lignée, 33 (0)6 74 39 77 33, lucile.lignee@orange.fr 

Rafaëlle Bernard-Rolain, 33 (0)6 83 25 35 86, rafaellerolain@gmail.com

3ème mercredi de 19 h à 20 h 30 à partir du 21 Septembre

Chez Mme E. Luttringer, 87 rue Marengo, 13006 Marseille

Etude de textes de Freud sur le moi Dans le cadre de la préparation du Séminaire d’hiver sur les textes de Freud sur le moi, notamment Le moi et le ça et Psychologie des masses et analyse du moi, nous proposons de travailler durant 3 séances sur ces textes et les points qui nous sembleront les plus pertinents dans une perspective d’articulation au séminaire de Lacan Le Moi dans la théorie freudienne et dans la technique de la psychanalyse (II). Nous prévoyons une quatrième séance pour témoigner des élaborations des intervenants au Séminaire d’hiver.

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Présentation de Malades

E. Luttringer-Salducci, 33 (0)4 91 48 24 95, luttringer.edmonde@wanadoo.fr

4ème mercredi du mois de19H00 à 21H00 à partir de septembre

87 rue Marengo, 13006 Marseille

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Département de Psychanalyse de l’enfant et de l’adolescent

Séminaire clinique du bébé, de l’enfant et de l’adolescent

« comment le trauma s’articule à la question de la structure dans la clinique contemporaine avec les enfants et  les adolescents « 

Nathalie Rizzo, Isabelle Heyman,Ghislaine Chagourin,

33 (0)6 20 18 13 66, ghislaine.chagourin@gmail.com

Dates: lundi 10 octobre 2016, lundi 14 novembre 2016, lundi 16 janvier 2017, lundi 13 mars 2017, lundi 22 mai 2017, lundi 19 juin 2017.

 Dans la clinique contemporaine  avec  les enfants et les adolescents, il s’entend que  tout peut être  vécu comme un traumatisme. Pourtant, la psychanalyse avance que le traumatisme est constitutif et va déterminer la structure du sujet et ce du fait même de l’existence du langage et de la prise dans le symbolique. Une autre façon de le dire est que  le trauma c’est la rencontre des registres du réel et du symbolique. Alors, ce qui se présente ainsi dans la clinique actuelle, est-ce un pur effet du discours ambiant et peut – on en déduire quelque chose à propos de la structure  et quant aux effets de nouage? 

Voici autant de points que nous nous proposons de mettre au travail au cours de 6 séances qui auront lieu à 20h30 au cabinet de Nathalie Rizzo, 10 rue Sainte, 13006 Marseille. Les textes sur lesquels nous travaillerons seront précisées en septembre.

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Département de Psychanalyse et Travail social – Groupe du Sud Est

Banquets : « Nos métiers sont-ils praticables sans amour ? »

Elisabeth La Selve, 33 (0)6 45 57 86 89, Jean-Luc de Saint-Just, 33 (0)6 85 34 50 73

Un samedi tous les deux mois dans une des villes du Sud Est, de 10h à 14h, (inscription préalable nécessaire).

La modernisation de ces métiers dits impossibles qui consistent à gouverner, éduquer, psychanalyser, ou soigner, a évacué la question de l’amour. Pourtant, l’amour est toujours le ressort essentiel de leur efficience comme la principale cause de leurs impasses. Alors, à défaut de ne plus en être servile, serait-il possible de s’en servir ? Comment chacun s’en débrouille, au cas par cas, c’est que nous étudierons.

Cercle d’étude « Droit et Psychanalyse »

Jean-Pierre Gasnier : 33 (0)6 29 62 72 02

Elisabeth La Selve : 33 (0)4 91 02 24 81 ou 33 (0)6 45 57 86 89

Un vendredi par mois de 20h30 à 22h30

Le Ponant Littoral, bât.E, 7 avenue André Roussin, 13016 Marseille

Jus, Lex, Ratio : une lecture psychanalytique des principes du droit aujourd’hui, avec l’éclairage de la topologie.

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Etudes de Séminaire de Lacan et Textes de Freud

Martine Bonamy, Rue Raspail, L’Isle sur Sorgue, 0674534301,mbonamym@gmail.com,

Myriam Marrades 0626362731,myriammarrades@gmail.com

Ce séminaire se tiendra à l’Isle sur Sorgue

Habiter l’humanité, une utopie ?

L’évolution de notre monde ne vient-elle pas nous rappeler la précarité de notre condition de sujet sans cesse mise à l’épreuve ? Habiter l’humanité n’est-ce pas soutenir l’utopie indissociable de l’ectopie de l’objet et de l’atopie d’où nous venons ?

Au sein de notre société où le droit au bonheur se confond avec un impératif de jouissance, où, sous la pression économique et les exigences de performances, gouverner, éduquer tendent à ne plus prendre en compte l’impossible que soutient l’éthique psychanalytique, fondateur de ces fonctions, où la voix du sujet se perd dans une cacophonie assourdissante, où le virtuel nous détourne du point d’inaccessibilité et de non spécularité de l’objet, où le « non » n’est plus articulé à la loi symbolique mais à un mode d’emploi éducatif, où l’autorité est dégagée de son auteur, où le corps déshabité provoque diverses manifestations… comment ne pas se laisser aspirer mais inspirer ? Comment transmettre les conditions du désir d’où sourd l’humanité ? Comment véhiculer la réalité dans un lien symbolique sans se laisser figer dans l’ identification idéale requise ?

Nous tenterons de développer ces questions à partir des Séminaires de Lacan et des textes de Freud

  •  le Moi dans la théorie freudienne et dans la technique de la psychanalyse » associé à la « Topologie et le temps »

  • L’Ethique de la psychanalyse

  • Malaise dans la civilisation

  • L’avenir d’une illusion

  • Psychologie des masses et analyse du moi

Décès de Chantal Caltreau

Nous avons le regret d’apprendre le décès de notre collègue et amie le Docteur Chantal Caltreau dans la nuit de dimanche à lundi.

Les obsèques auront lieu au crématorium du cimetière Saint Pierre à Marseille,

Vendredi 29 juillet à 10h30

Enseignements 2016-2017 à Manosque

 

LECTURES COORDONNEES DE FREUD ET LACAN

 

 Claude RIVET, 06 32 62 45 67 & 04 92 73 33 56

Un mercredi par mois de 19 à 21 h à partir du 5 octobre

lieu: Service d’accueil, d’accompagnement et de souten éducatif à domicile APASE/TREMPLIN

365 BD du temps perdu 04100 MANOSQUE

Nous poursuivrons l étude du séminaire 1 de Jacques LACAN, les écrits techniques, en alternance avec la lecture des textes de Sigmund Freud, proposés au séminaire d’Hiver 2017.

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CABINET DE LECTURES PSYCHANALYSE ET LITTERATURE

 

Claude RIVET, 06 32 62 45 67 & 04 92 73 33 56

Avec Nathalie BELIN,Suzanne NICOLINO, Christine SELVANIZZA, Fabrice VENUAT

 Un samedi par trimestre de 10 h à 13 h

Lieu : Université Européenne des Sens et Saveurs, Couvent des Cordeliers FORCALQUIER 04300

A partir des lectures cliniques du roman de Jonathan Safran Foer « Extrêment fort et incroyablement près », nous suivrons le jeune Oskar Schell, garçon de 9 ans, dans sa recherche de ses origines.

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Psychanalyse et travail social

ATELIER D’ECRITURES A PARTIR DE SITUATIONS CLINIQUES

Claude RIVET, 06 32 62 45 67 & 04 92 73 33 56

Avec Claude MAILLET-WICART

 Un vendredi  par trimestre de 17 h à 20 h à partir d’octobre

Lieu:  FORCALQUIER 04300 (salle précisée à la rentrée)

A partir de l’exposé oral d’une situation clinique ou institutionnelle, nous travaillerons les transcriptions que chacun des participants en aura faite dans la visée de mettre à l’épreuve les différentes lectures.

Charles Melman: Tu seras un homme ?

Journée de l’EPHEP du 11 juin 2016 : Question sur la radicalisation – Poussée, analyses et commentaires

 

Charles Melman, psychiatre, psychanalyste, Doyen de l’EPhEP, fondateur de l’ALI

Tu seras un homme ?

La  question de notre temps est de savoir comment être un homme, par quels traits il se fait reconnaître et comment les acquérir.

Il y a peu elle ne se posait pas : il suffisait de se laisser prendre par la tradition pour se retrouver identique à ceux et celles de la lignée, habité par ses valeurs et obligé par les devoirs à lui rendre. Et rappelons que le premier d’entre eux était de réparer les dommages qu’elle avait pu subir.

Mais la page est tournée depuis que la mondialisation est passée par là. Le trait qui s’est généralisé en effet, au mépris de traditions, par définition clivantes et répressives, est celui de la participation à une consommation dont la limitation n’est plus liée qu’à celle des revenus.

Un intégrisme, on peut le qualifier ainsi pour désigner son absolutisme, s’est installé dans les mœurs, appelant  à une jouissance accomplie.

L’ordre binaire introduit par le numérique favorise un manichéisme susceptible d’être tranché par cette technologie-même. De sorte que se trouve appelé un pouvoir totalitaire, ennemi de ce qui peut lui résister ou décidé à le mêmifier.

Supposons que le djihadisme rencontre un accueil ambigu et troublé par les résonances qu’il suscite dans l’ensemble de la population : pourquoi pas un Père non plus castrateur mais donateur de toutes les jouissances, narcissiques y compris ?